هل أتزوج مسيار وبدون أن أخبر أحد

اعلمي احد ابناء عمومتك علي الاقل وخليه يعقدك له ويكون هناك شهود وتوكلي علي الله، امورك طيبة 

اقعدي ف بيتك وصوني نفسك اللي بتقوليه قرف مش جواز

من الناحية الدينية هذه العلاقة لا تسمى زواجا بل علاقة زنا و إشباع رغبات محرمة في جميع الشرائع و الأديان لأن أساس الزواج الإشهار و الإعلان أمام الناس اتقاء للشبهات ، حضور الشهود ....فاحذري من هذه النزوة التي ستحطم علاقتك بأولادك .

من قال انه لا يشترط ان يخبر زوجته الاولى؟؟!!!! تظل هي مغفلة ويظل هو يخادعها !!!! وهل هذا فعل النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة من بعده !!!!! فليكن رجل ويخبرها وهنا لا يشترط موافقتها 

خبري ولادك انك بدك تتجوزي نظام تلتقي فيه نص يوم زي كانك عشيقته انسي ... اما ان تتزوجي زواج كامل فيه اعلان عالاقل على مستوى عائلتك وجيرانك وبمهر ومؤخر وعقد او لا ،لا تضعي نفسك بالشبهات من اجل رغبه تزوجي زواج كامل انصاف الحلول شيء متعب  

القصد الاول من الزواج .....  الاعفاف ليس عيبا وان اشتهيتي رجلا طالما زواج صحيح وان كان نصف يوم كاف لك  فعلي بركة الله ... ولا تلتفتي لكلام احد انت ٤٥ سنة عاقلة رشيدة اصغر منك ليس عقبة لك او له هو يبحث عن انثي وانت تبحثين عن ذكر وكلاكما يحتاج الاخر ...فما السؤ في ذلك 

يا اختي لمي حالك وربي اولادك 

لو شك احد من ابنائك بتصرفاتك كيف سيكون موقفك انه امر مخزي جدا عليك ان تخبري اهلك وابنائك واذا اردت ان لاياتي الى بيتك ويكون لقائكم في مكان اخر بعيد عن الابناء فلابأس خير من الكتمان يجب ان يكون الزواج بالاشهار 

الوحدة والفراغ العاطفي فرغيها لوحدك افضل بالعادة السرية افضل الك من المسيار لان زواج المسيار  اضحوكة 

قولي ان  لديك رغبة جنسية تريدين اشباعها ولا تقولي وحدة ...ان كنت حقا ترغبين في الزواج لتزوجتي زواجا بائنا و امام كل العالم...

لا انصحك هتشعرى بالندم بعد مرور شهر ع الاكثر الست تحتاج رجل فى كل شىء قوام ابعتى لى ع الخاص انا مثلك

الزواج اشهار وليس رغبة 

طيب لو حملت منه هتعملى ايه   اعتنى باولادك ولا تفكر ى بالزواج

اذا وثقتي بانه جاد في الزواج وليس زواج مؤقت حتى ولو كان مسيار تزوجي وانسي وحدتك واسال الله ان يوفقك اللى يحرم ما احل الله كانه يتألا على الله الزواج اذا اكتملت فيه الشروط الشرعيه فهو حلال 

مابعرف شو وضعك بالنسبة للدين  الله اعلم بالنسبة لزواجك من واحد متزوج واصغر منك بالعمر وزواج غير معلن بعتقد انه زواج مؤقت ومافي استقرار بحب الفت نظرك ان هاي ممكن نزوة وبتنتهي او بدو يخوض تجربة علاقة  مع امراة اكبر منه سنا وكمان زواج عمره قصير يعني انتي ماعم تتزوجي للاستقرار وانما لاشباع رغبات وهاد شي مؤقت وعمره قصير لانه اكيد مرته اصغر منك سنا واكثر رشاقة وحيوية عكلن نصيحة الك هاد زواج بهدلة دوري ع رجال غييييييير متزوج وانتهى 

انه زواج المتعة بالتمام والكمال والاصرار  فلم تلومون الاخرين افعالهم وانتم تفعلون نفس فعلهم... عجبا

اعلمي أن الزواج والرغبة في الشريك حق وأن الدين متوافق مع فطرتنا لكنه نظم الأمر وبينه لنا لنعلم الحقوق والواجبات  ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )..........ومن شروط العقد الصحيح عند السادة الأحناف ( وجود الشهود وأقله 2 ووجود المهر وأن يكون الزوج ذا كفاءة دينة) فإن شهد رجلان على العقد واتفق  الرجل والمرأة على المهر كنت زوجته وحلاله .......فلا يشترط إعلام الناس والأبناء ليكون العقد صحيحا، وإن كان ذلك من مستحبات العقد وآدابه ،لكن بينت الفرق بين الحلال والحرام....... أنصحكم إن كنتم لا تريدون إعلام الأقارب ، أن توثقوا هذا العقد في المركز الحكومي ضمانا لأي شيء في المستقبل ،واعلموا أن السيدة خديجة تزوجت من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكبرها ب 15 سنة، فأين الحرج وأين العيب، فلا عيب في حلال ومباح ، بل العيب كل العيب في الحرام وحده واعلموا أن الأحناف لا يشترطون الولي بل يجوز للمرأة تزويج نفسها لقول الله تعالى ( فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) ويحكى أن فتاة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم زوجها والدها من ابن عمها وهي تكرهه، فقال له النبي هل توافقين على زواج والدك قالت لا فأمرها النبي أن تذهب فتنكح من تشاء ثم قالت أنا موافقة يا رسول الله على تزويج والدي لي، لكن أردت أن يعلم النساء أن ليس للآباء إجبارهم في الزواج ........

هكذا زواج لن يملء فراغك انت طيلة الأسبوع لوحدك وكيف تبررين دخوله وخروجه عليك في حالة رؤوكم تريثي ولا تقدمي على هكذا امر والا تزوجي في العلن إن كان يريدك فعلا