عمي يطالب بما أنفقه علينا مع الفوائد لأني أختي رفضت ابنه

احلق لعمك ما دام انك سديت الدين الأصلي...وعشان الفوائد اللي عم يطلب فيها رد عليه انا ما بدفع ربا...

هذا غير جائز لا شرعا ولا قانونا عمك رجل ظالم ومرابى وسوف ترى بعينك سوء نهايته اذا استمر فى غيه.

 عمك خسر الأجر عند الله في إطعام اليتامى و اختك مو سلعة للبيع , لذلك طنش تعش تنتعش

انت غير ملزم بدفع الفوائد

لايجب عليك رد مادفعه لكم الا ان كان اخذ منكم عهد بارجاع المبلغ. على كل حال ارجع للشرطة فلديهم الحل. 

يعني لو ما اعطيته شو رح يعمل ما قال سلفه

الربا حرام شرعا. دفعك لراس المال كافي وكرم منك لانه اعادة المال لم يكن شرطا منذ البداية. قل لعملك ان يستحي والا بلغ عنه الشرطة 

أعتقد بأن العملة مربوطة بسعر الذهب فى ذلك الوقت 

لا يستحق شرعا الا نفس المبالغ التي انفق عليكم بالقيمة الحالية لها .عمكم بخيل نسال الله السلامة والعافية 

شو هاعم عمااه دبب بلا ضمير قل له هوينا طالما ارجعت له ما دفع 

عمك ده انسان تافه ولا تعيره اي اهتمام وسيبه يخبط راسه في الحيط وتجاهله وكانه مش موحود ولو شهدت عليه اي حد هيغلطه  

من البدايه انت اخطأت حين دفعت له المبلغ. لاءنه حين دفعه لم يشترط عليكم رده و هو الان لا يجرأ ان يشتكي لاءنه سيفضح نفسه 

ألا لعنة ﷲ علي الظالمين - قد أضاع ثواباً كان يفعله ولكن النية كانت واضحة بتسجيله كل مبلغ أرسله إليكم - كما قال الأفاضل فالأصل عدم رد أي مبالغ إليه حيث أنكم لم تتفقوا في الأساس أنه قرض - أما وقد رددت إليه ما أنفقه عليكم فلا تعره أي إنتباه وليصدم رأسه بالحائط إن شاء. 

شرعا ليس له الحق 

قوله بس يتوفر معاي بعطيك لو قلتلنا انهم سلف كان ما اخذنا

ان كنت تحب زواله وزوال ماله ..((اعطه الفوائد ..لانها ربا دعه يضمها لماله ليسحقه الله 

فليذهب هو ومنه عليكم إلى الجحيم .عينك على امك واختك و الباقي الله يهديه

قوللو  أعلى ما بخيلك اركبو وبلط البحر ونتحاسب فوق عند رب العالمين  وقوللو الله لا يعطيك العافية ولا بارك الله بك فوق تعبك  على لساني 

الأرباح التي يطالب بها عمك في هذا الوضع تدخل في حدود الربا. ارجع له أصل ماله التي انفقها عليكم وأشكره على وقوفه معكم. عمك رفض ثواب كافل اليتيم وأراد المال وقد اعماه غضبه بعد أن ظن أنكم اصبحتم من املاكه مقابل ما صرفه عليكم. ارفض ان تدفع اي مال إضافي واهتم بامك واختك. وفقك الله ورعاك.