هل ترك العمل مع الوالد عقوق

عزيزتى أنتِ مخطئي كونك تتدخلى فى امور وحياة اخوكى وزوجته فهم احرار فى شئونهم فهو راضى بما تفعله زوجته ولا يرى أنها مقصره فى شئ فهم يعشوا معاً سعداء فلا تتدخلى فى أمورهم فيا عزيزتى من تتدخل فى ما لا يعنيه سمع ما لايرضيه عزيزتى ان تقولى انها تعمل إذاً فهى ليس لديها الوقت الكافى لكى تنظف بيتها أو أنها تنظفه فى يوم الاجازة  ومن المحتمل أنكِ ذهبتي إلى زيارتهم فى وقت غير مناسب ولم يستعدو لاستقبالك عزيزتى اهتمى لحياتك ولا تشغلى تفكيرك بأمر أخيكِ وزوجته

لا شك أن الإنسان حينما يتزوج ويدخل مرحلة الزواج مع الزوجه لابد أن تبنى على الصدق والمصارحه وكثير من الأشخاص يحب حينما يختار أن يختار الزوجه العفيفه الشريفه لأن مساءلة العرض هى مسئله مهمه فى حياة الإنسان لذلك اولا لابد من أن تتأكد من اسباب عدم وجود العذرية لأن بعض الناس إذا اكتشفوا عدم وجود عذريتها بأنها فعلت الفاحشه فقد يكون صحيحا وغير صحيحا لذلك لابد وأن يعرف هذه الأمور قبل الزواج  لأن البنت قد تكون تولد احيانا بدون غشاء بكاره أو ممكن أن تفقدها بسبب حادث أو اصابه فوارد ففى هذه الحاله يجوز التريث والعقل والصبر لكن إذا كان بسبب الخطيئه انا أنها اخطاءت وتابت إلى الله عزوجل أو أنها اخطاءت ولم تتب الى الله عزوجل فإن تابت فالأمر راجع لك ولكن يفضل العفوا ولكن الأصل أنها أخبرتك عن ذلك من قبل حينها تسامحها والستر مطلوب لكن إذا لم تتب حينها تنهى العلاقه وايضا عليك بالستر عليها فى كلتا الحالات

يجب أن تعلم بأن بر الوالدين من أعظم الأعمال وآكد الفرائض كما جاء في قوله تعالى (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احساناً) فلا حرج من ترك العمل مع والدك وليس فيه عقوق فحاول أن تبحث عن عمل آخر وان تستقل بنفسك مادام أنك تحزن من تفرقته بينك وبين اخوتك ومن ظلمه لك فإذا استطعت أن تجد مكان افضل من والدك فاذهب إليه وأكثر الدعاء لله بأن يوسع رزقك ولكن حاول أن تبرهما انت حتى وإن لم يريدوا ذلك حتى لا تؤثم

بالنسبه لسؤالك هل ترك العمل مع الوالد عقوق ولكن ترك العمل مع الوالد ليس بعقوق فلا يلزم العمل مع ابيك بل لك العمل فيما يختاره أمر دنياك ولكن حاول أن لا تقطع علاقتك به بل عليك أن تبره وتحسن إليه وتعامله بالحسنى لكن لست ملزما فى أن تعمل معه اعمل فى المكان الذى يكون فيه منفعة لك وبالنسبه لأمر ظلمه لك وأخذه منك سيارتك فإذا استطعت اخذها فخذها وان لم تستطع استعوض الله فيها وهو من سيحاسبه على ظلمه ولا تكترث لأمر تغير والديك عليك فأنت لم تخطئ فى حقهم لكن هو من يظلمك وامك تعينه على ذلك فلا شئ عليك

انت ومالك لابيك مقوله خاطئه  فسرها العلماء إذا احتاج الاب ويكون ظروفه سيئه ولا يجوز للاب أن يتحكم فى مال ابنه فابيك إثم الان لانه ظلمك وأخذ حقك وسيحاسبه الله على ذلك وعلى التفرقه بينك وبين اخوتك فهذا من العقوق لك فهو واجب عليه إذا كانت ظروفه الماديه جيده وانت فى هذا الحال أن يساعدك لذلك حاول أن تتحدث معه وتخبره بما فى داخلك وانك تريد حقك ولكن باحترام وهدوء وحتى وان رفض فاترك حقك الله هو من يرده لك منه ويحاسبه على ظلمك

التعامل مع الأب الظالم يحتاج منك الى الصبر و لا تنسى أن لولا سيارة أبيك أنت كنت بلا عمل و من ثم ان كانت هذه السيارة ملك أبيك لا يصج أن تطلبها من أبيك و أن تكن لك عن غير اخوتك هذا ظلم أيضا ,, اومن ثم كما أخذ أخوتك منها أنت أيضا كنت تعتاش منها ولكن هم نصيبهم أكثر لأنهم كان أبيك يوفره لهم فتراكم أما كنت تصرف من هذا المال

هل والدك اقترض المال منك و هل أعاده اليك أنا لا أفهم ,, المهم ان عليك أن تعلم أن شراء الود من الأهل أهم بكثير من المال و من ثم أنت تأخذ نصيبك من السيارة وتعمل عليها من اجل أن يعيش اطفالك ,, فأيهم أفضل أن تبقى بلا عمل أو أن تحاول أن تصبر على ظلم أبيك  وأنه فرق بينك و بين أخيك الى أن يقضي الله بأمرك و ينصفك

من المفروض أن يكون هناك عدل في التعامل مع الابناء و لأنك أنت الأكبر و لك الفضل على الجميع و لأأن السيارة أصلا لك كان على أبيك أن يقدر التعب الذي قمتي فيه ,, أنا أرى أن من الأفضل أن تعود الى أبيك  وأن تعمل عنده بشرط أن يسجل السيارة هذه باسمك حفاظاً على حقك ,, الآن عليك أن تراجع نفسك بما أن العمل أصلا مع الغير لن يأتي بأي نتيجة

إذا كان أبيك ظالم و يفرق بينك و بين إخوتك و تقول ان عملك معه لا يجعلك تستطيع الإنفاق على اولادك و انهم كبروا واصبحت متطلباتهم أكبر وهو لا يراعي ذلك و لا يهتم بأمر ، فأقول لك إذا وجدت عمل آخر عند الناس و بعيد عن والدك و كان الراتب أعلى و سيوفر لك حياة كريمة اترك العمل مع والدك و اختار العمل عند الناس بدون تأنيب ضمير .

رداً على قولك والدي أخذ مالي ، و قررت أن تترك العمل بعد أن وجدته تراجع عن وعده بعد سدادك للقرض ، انصحك أن لا تدخل فى عناد مع والدك ولا تترك العمل معه لأنك إذا تركته ستخسر مالك وكل شيء لانه سيظل على موقفه ولن يعطي لك السيارة ، أما إذا استمريتي فى العمل معه فهناك أمل أن يوفي بوعده فى يوم من الأيام .

ان كنت تتعرض للظلم من أبيك وأن أبيك أخذ مالك عليك أن لا تبقى معه و أن تثبت أن السبب لترك العمل مع أبيك لكل من يسألك عن السبب هو أنك تريد أن تغير من المكان طلباً للرزق ,, المهم االآن عليك أن لا تيأس عليك أن تبجث عن عمل جديد  والأهم أيضا أن لا تتقاعس و لا تعتاد على الراحة ، ان كانت العودة الى ابيك ستزيد من ظلم أبيك و تسلطه عليك انسى الموضوع

لا أعلم ما هو الحكم الشرعي لترك العمل مع الوالد ,, ان كنت مهتم بالرأي الشرعي من الأفضل أن تلجأ الى شيخ و لكن برأيي أن من الأفضل أن تقيم الوضع بمنظور أنك أب ،، أنت الآن مسؤول عن أسرة و تعلم أن التعامل مع الأب الظالم صعب لك الأب الظالم هذا انسان و له أسباب و هو ليس ردل آلي كان بامكانك أن تحاوره أن تطلبه منك حقك لا أن تتخلى عنه و تترك العمل لديه ,, ان عليك أن تحاول أن تقيم وضعك المادي و من ثم تقرر

ردي على سؤالك كيف اتعامل مع ابي الظالم ؟ أقول لك تعامل معه بما يرضي الله ولا تسيء معاملته لأنه ظلمك لأن وقتها ستدخل فى عقوق ، و إذا كان ظلمك فعلاً اترك حقك عند الله و سوف يرده إليك و أن لم يرد فى الدنيا سيرد فى الآخرة ، ادعي الله أن يرزقك بعمل افضل و يعوضك بكل خير و انسى موضع ظلم والدك لك ولا تفعل شيء .

انت تقول ابي يفرق بيني وبين أخي او بينك وبين اخوانك جميعاً ولهذا السبب قررت ترك العمل و الآن تجلس بدون عمل ولا تستطيع الإنفاق على أطفالك ، أنصحك أن تستمر فى عملك مع والدك و تترك موضوع التفرقة و الظلم لله ، بالتأكيد الله سيحاسبة يوم القيامة على هذه التفرقة بين أبناؤه ، وانت حافظ على عملك من أجل أطفالك و إستقرار حياتهم .

حديث انت و مالك لابيك ليس معناه أن الأب يأخذ مال إبنه و يتصرف فيه كيفما يشاء او يأخذه منه بدون وجه حق او بالاجبار ، انت ومالك لابيك فى حالة أن يكون والدك فقير يجب عليك اعطاؤه من مالك و مساعدته أو إذا كان والدك فقير و اضطر أن ينفق من مالك دون علمك ليس عليه ذنب ولا يعتبر سارق طالما كان فقير و يحتاج الى هذا المال بشكل ضروري ، و اسأل شيخ أيضاً فى هذه النقطة لتتأكد .

بالنسبة لسؤالك هل ترك العمل مع الوالد عقوق ؟ أقول لك لا ، رفض عملك مع والدك ليس عقوق و القرارات الشخصية ليست لها علاقة بعقوق الوالدين ، أنت تكون عاق له فى حالة هجره وعدم السؤال عليه او إذا رفعت صوتك عليه و تعاملت معه معاملة سيئة أو إذا كان فقير و محتاج و انت مقتدر مادياً و تركته بدون مساعدة ولم تراعيه ، هكذا يكون عقوق ، أما ترك العمل واختيارك للعمل مع شخص آخر ليس به عقوق .