اشعر بالندم من الزواج برجل متزوج وخوفي من اكون نزوة بحياته

بالضبط عشيقة بالسر

نعم فقد حصلت على الموافقة والحمدلله وان زواجي امام الجميع اهلي وعملي وجيراني والجميع فقط زوجته انا اشعر بالحزن وليس لدي تجارب وكنت اتمنى الافضل وانا توقعت ان الحياة سوف تكون وردية دائما ولدي مخاوف ربما من المرض انه يعاملني بالحسنى ولله الحمد لكن عندما اسمع القصص تنتابني المخاوف  الطبيب النفسي وان شغفه وتعلقه بي يخيفني احيانا عندما اقرء بالانترنت عن علاقات المتزوجات وانهن يخشين ان يكونو نزوات او عندما اجد سيدات متزوجات يتحدثن عن ازواجهن في عصر الانفتاح اخشى ان يتركني بسبب المرض وعندما اجده حنونا عطوفا استعيذ بالله من الشك والوسواس وبالنسبة لاولاده وزوجته لا اراه متخوف كثير فقط يخشى المواجهة انني اعاني حاليا من القلب واحتاج نقاهة والحمدلله انني شفيت والفايروس خامل كلياً وحصلت ع الموافقة لكنني متخوفه من حالتي الصحية بالنسبة للقلب كذلك فطلبت منه الانتظار وهو كذالك ايدني وعلمت بالاقساط فاخبرته انه يستطيع سدادها بعد ثلاث سنوات وانه سوف يرث ويرد مالها اليها لانني شعرت بالذنب كذلك وبالنسبه لزواجي منه فقد تزوج من سيدة قبلي لبنانيه لكنها لا تنجب وقد عاشت معه لمدة ١٠ سنوات وتطلقت منه  وتزوجت من اخر وانجبت منه وان لديه فقط ولد وبنت ويرغب بالانجاب كما علمت قبل المرض بذلك عندما تقدم لوالدتي ورفضته  الحقيقة انني لم اتزوج كذلك فرهبة الزواج  

شكراً لكي عزيزتي لنصيحتك  وسافكر مرة اخرى وسانتظر واحاول ان اتاقلم واصبر فانا موسوسة وباذن الله ساترك مخاوفي جانباً شكراً لكِ سيدتي الكريمة وبالنسبة لزواج فقط تبقى ان يسجل رسمياً ان شاء الله قريباً لكنه كما قلت لك شرعي وقانوني ويموافقة رسمية 

شكراً لك يا دكتورة ميساء فعلاً يحتاج الانسان لتروي فعلاً تواصلت مع زوجي واخبرته بانني اخشى ان اكون نزوة فاجبني انه متضايق جداً من الوضع وانه لايرغب الحياه هكذا فهو سعيد معي ولا يرغب ان يظلمني وان المرض عابر وانه قد تزوج سابقا ويحق له الزواج مرة اخرى واعلامها وفاجئني انه كان شارد الذهن حزين لانه كان يفكر بسد جميع مالها من سنتين ونصف من دعم سكني واعلامها وانه استخار الله سبحانه وتعالى وقد تدبر معه المبلغ وسوف يعيده اليها ويتحمل الاقساط جميعها اخبرته انه ليس لدي مشكلة مطلقاً في المصاريف واكد انه لن ينقصني شيء وان ما سنتعرض اليه من مشاكل سنتجاوزها بالصبر والحكمة والدعاء واكد انه يرغب بالانجاب مني وان انسى المرض لانه لا يذكر وانتي حامله للمرض غير ناقلة وان ما يهمه ان نعيش باطمئنان وسلام تخطيء المراءة احيانا حين تفسر صمت زوجها او عدم فهم زوجها فعلا لم اكن اعلم انه متفهم واستعجلت بفهمي الخاطيء واستسلمت لوساويسي وقصص سلبية للمتزوجات شكراً لكي عزيزتي وجزاكِ الله خير الجزاء 

بصراحه كان عندي مشكله قريبه من مشكلتك لكن أنا كنت الاولى والثانيه كانت نزوة ولكن قصتنا أننا تزوجنا عن حب ووفاء وقت واختلف معي وكنا بغربه وما عندي معارف الا صديقه واحدة وفجاءة تقلب حاله وتغيير معي ومن كثر الضغط تكلمت مع صديقتي وفتحت قلبي لها وقالت لي الحل بعد تجربتي كل الطرق لتغيير الحال وما نفع الحل كان اني اتواصل مع شيخه وفعليا تواصلت معها وبتوفيق من الله سهل اني اتواصل معها وخبرتني بوجود سحر ببيتي ودلتني مكانه وقبل مواجهة زوجي أخرجته بيدي السحر مع اننا لا نعرف احد يدخل بيتنا وبعد م فكته لي بيومين جاء واعترف لي بنزوته وأنها كانت تأتي له في بيتي وانا في عملي وهي وضعته وندم على فعله وصلح من نفسه وعدنا كما كنا 

ههه لصاحب التعليق الاخير هل لو خنتى زوجك وقاتى له نزوة هل كان سيسامحك ههه، انعدام الكرامة من اين تاتون به، عكل انتى ستعيشين بذكرى ان هناك امراة اخرى نامت مع زوجك وانتى تستحقين هذا الالم لانه من قبل بالذل يستحق

اسال الله لكِ ان يرزقك اكثر مما تمنين وان يجبرك جبر السماوات والارض 

ربنا يحققلك امنيتك بزوج متزوج وبعدها يتزوج عليكي انتي كمان ونشوف وقتها هتقولي ايه؟.. 

لا عفوا لا عفوا غلط لانها تكلمت مع رجل متزوج ولم تخجل من نفسها، حرام لانها تزوجته بالسر من غير اشهار وايضا هى مريضة يعنى شرعا من حق الزوجة الاولى ان تعرف ان زوجها معدد وايضا لان زوجته مريضة. فربما لا تقبل فلا تمسكوا الدين من ديله وتشوهوه، اين كان دينك عندما كنتى على علاقة معه، اين كان دين عندما تزوجتيه بالسر، التعدد له شروط وشروط صعبة فلا تشوهوه. امثالك لا افهم ما هي متعتهم بالزواح من رجل متزوج متعتهم بكسر قلب امراة اخرى. عجيب الا تشعرون

هو التعدد حلال لكن يجب على زوجته الأولى ان تعرف اولاً ولا يكون بالسر ، وكان يجب ان تعرف مرضها هى مصابة ب فيرس hiv اي مرض نقص المناعة اي مرض الايدز ، ما فعلوه هما الاثنين ليس من شرع الله ، كان يجب عليهم اعلام الزوجة الأولى ويكون من حقها الإختيار تكمل مع زوجها ام تتركه ، انتم تفهمون الدين على كيفكم .

خليه يتزوج عليا ، هو كده كده كلهم خاينين ، عاد يتزوج في الحلال احسنلي 

نعم بامكاني الزواج ولله الحمدلله واللجنه الطبيه افادتني بذلك ولا يوجد ضرر على الزوجة وما كنت ساقبل مطلقاً وهو من قبل المرض كان خاطباً ويرغب بالزواج وكنت رافضه لكن لموقفه النبيل ووقوفه معي ومع عائلتي في مرضي وشهامته فكرت بالموضوع واخبرته انه لا جدوى مني لما ترغب بالوقوف معي بمرضي ابحث عن اخرى فخيرته بين الزواج او الرحيل فانا لا ارغب بتكوين علاقات فوافق فاخبرته انتي بانتظار تحاليل الاخيرة والحمدلله تحسنت كثيرا وافاد انه لن يشهر الزواج الا بعد صدور قرار اللجنه واعادة المال لزوجته فقبلت واخبرته انني لا ارغب بات اعلم الان الى ان يتم اعادة مالها وشفائي باذن الله وانتي متفهمه لوضعه وفي كل الاحوال كان سوف يتزوج من اخرى وان زواجي شرعي امام الجميع وبشهود ومهر وانا بكر ومعلن من ناحيتي وامام الناس فقط زوجته وابنائه ومن حقي وحقه ذلك لكن انا فقط اجد شغفه بي وحبه لي كبير فخشيت ان يكون رغبة فقط اشكركِ اختِ الكريمة واسال الله لك السعادة على اوصافك 

لا عفوا ايتها المتعلمة التعدد له شروط وشروط صعبة ليس فرض ولا سنة ولا واجب، فلا تتكلمى كانه فرض، ثانيا من حق الزوجة الاولى ان تعلم حتى توافق او ترفض فان لم ترغب فالطلاق حلال لها، فلا تتكلمى وكاننا نحرم ما نحلل الله، لا تقارنى امراة تزوجت رجلا بالسر هذا ان كان الزواج صحيحا بامراة تزوجت رجلا متزوج تزوج لاسباب شرعية على زوجته والاهم تزوج امراة بشكل صحيح باشهار، بامراة تزوجت رجلا خائنا بالسر.ولا افهم امثالك من يحبون الرجال المتزوجين الهذه الدرجة عندكم متعة لكى تهدموا بيوتا

هذه جلادة وليست مسكينة

اظن اللي تتكلم كلام زيك جلاده مو هي ، احترام لو سمحتم ، النسوان اللي مسوين قضية و ليش تتزوج متزوج الخ اقلكم مقهورين تزوجو عليكم او خايفين عل ازواجكم ، اطمنكم النسوان اكثر من الرجال في مجتمعاتنا ، و التعدد لازم منه ، و انا عزباء و اتزوج متزوج اذا حبيته ، خلكم كذا ، حرمو ما حلله الله و بعدين اذا ما قبلت زوجته خليه يطلقها ، ما في لوم 

لصاحبة التعليق الاخير التي تقول ان النساء اكثر من الرجال اسمحي لى ان اقول من اين اتيتي هراء ان عدد النساء اكثر من الرجال اذكرى المصدر والتاريخ ، والا الا تخجلين من قول كلام يدل على جهل. هذه نقطة والنقطة الثانية انا اعرف ان هناك نوعا مقززا من النساء فقط يحبن الرجال المتزوجين ، يحببن النوم بجانب رجل يذهب باليوم الاخر للنوم بجانب امراة اخرى، يحبون الذل ......حتى عندما احل الله التعدد كان لاسباب ،و دعني اكلمك عن شرع الله الذي قمتي انتى وامثالك بتشويهه التعدد ليس حق هذه رخصة التعدد ليس رخصة، لكنه مباح، وهناك فرق بين الرخصة والإباحةالرخصة تعني تخفيف المشقة المتعلقة بأمر ما بإباحته، مثل قصر الصلاة في السفرلكن التعدد مباح أصلا.التعدد له شروط وشروط صعبة حتى الرسول رفض هذا الشيئ على ابنته، لكن يجب الانتباه الي ان الرسول صلي الله عليه وسلم اكتفي بالسيده خديجه في عنفوان شبابه وهي اسن منه. وعدد بعد ان اصبح نبيا ورجل دوله اكبر سناوكان هناك سبب لكل زيجة، حتى آخر الآية ولن تعدلو وهادا حث على الزواج من واحدة فكفاكم مسك الدين من ديلهيريدون أربع زوجات فالشرع حلّل، ولا يستطيعون تأدية خمس صلوات في المسجد والشرع أوجب! وهناك اختلاف ما بين حلّل وأوجب" ..حسبي الله ونعم الوكيل. المشكلة امثالك لانهم لم ينجزوا شيئا بحياتهم يجدون متعة بكسر قلب امراة اخرىالرجال الذين يبحثون عن الجوارى يحبونكم 

انتي تنعتوني بالجاهله لاني قلت لا مانع لي ان اتزوج متزوجا ، لعلمك انا عمري ٣٠ و اشتغل في مجال الموضة يعني بالاحرى موديل ، و دارسه في ارقى الجامعات و خليني ازيدك الرجال هم من يركضون وراء النساء لا العكس ، لذلك اقتنعت انني ساتزوج واكون الثانيه و عادي يتزوج الثالثه تعرفين ليش لانو الرجال ما يكتفون بواحده يعني مالي دخل روح شوفي ليش هم هيك و احسك مقهوره يمكن زوجك بيتزوج اسمعيني حتى لو ام يتزوج انا اضمن لك انه عل علاقة بوحده و اثنين و ثلاثه و اساليني انا حتى اللي متزوج مبارح اليوم يدور عل الاخرى اعذريني هذا الواقع وانتي ما تدرين ،

 لانه لا يجرى اليك سوى الرجال المتزوجون الرجال الذين يعرفون بانك تقبلينهم ، ويقبلونك كنزوة، وعكل يا اختاه يعنى لديك هذه المواصفات لماذا لم تتزوجى احد الرجال الذين يجرون اليكى  وبالاخص انك تقبلى المتزوجين يعنى حتى المتزوجين لا يرغبون بكى

ردا عل الاخت اللتي تقول لي حتى المتزوجين لا يرغبون فيك !! الله يهدي بالك و خاطرك صراحة احسك مقهوره زوجك تزوج او بيتزوج عليكي بس حاولي تتفهمي انو ذا عادي و شرع الله ، اجابة عل سوالك لماذا لم اتزوج متزوجا بعد ؟ لانه ببساطه لم ياتي الشخص اللي دق له قلبي و فيه المواصفات و هم يتمننون يتزوجوني ترا بس انا اللي ماخذة وقتي و عمهلي ، اراح الله بالك من الشوشرة اللي تحسينها ، و حتى اذا زوجي يتزوج عليا عادي اصلا ما ابغى امتلك احد و ما ابغى وجهو في وجهي ٢٤ ساعه 

بغض النظر عن التعليقات الهجومية عليك ، وهذه أول مرة افتح قصتك وصدمت من شخصيتك واتمنى ان يبعد النساء مثلكى عن ازواج المسلمين، وقد قلت لنفسي هذه المراة بالعامية ( ماخدة مقلب بحالها) لكن ان تقولى انكى قريبة من نسل النبي فتلك كارثة هههه . ومع احترامى فالكل هاجمك هل جميعهم دنيئين وأنتى بريئة ؟!اتقبلين ان يقابل اباك امراة مثلكى او ابنتك ان يقابل زوجها امراة مثلكى وتدعين بالسوء على غيرك عجيب أمرك بالله جاوبى اتقبلى ان تفعل امراة مثلكى لامك لأختك لابنتك وان كنتى بهذه المواصفات فلماذا قبلتى الزواج من متزوج؟!وبالسر 

سبحان الله مواصفات من تتزوج رجلا متزوج وتكسر قلب امراة اخرى امثالك بلا مشاعر.وهناك مقولة مداح نفسه كاذب ولو كنتى هكذا لما تزوجتى برجل متزوج وبالسر.ولماذا الحسد يا فتاة المراة المريضة فقط هى من تحسد، وتحسد امراة زوجها مخلص لها مثلا يحبها رجل حقيقى، وليس ذكر يتزوج بالسر لا يوجد امراة بالعالم تغار من امراة متزوجة برجل متزوج هههههوايضا ماذا نسبك قريب من الرسول هههههههانتى معطية لنفسك حجم كبير.عكل دعواتك مردودة عليكى فالله لا يستجيب للظالم ..عكل اقنعى نفسك بان الكل يغار منكي هههه لانك متزوحة من متزوجة وبالسر ههه انتى حتى لم تقولى ان زوجك شاب هذا يعني أنه عجوز ههه

من تتزوج من متزوج ليست جاربة فهي امراة كريمة ولا عيب او حرمانية في الامر

أولا ليست جميع النساء جوارى تقبل أن تتزوج رجلا متزوج تزوج على زوجته بغير سبب شرعي وبالسر، فهناك حرائر، وبخصوص التعدد فاكرر هناك حرائر يرفضن التعدد وهذا حقهم بالاسلام فالاسلام اعطى المراة الحق بالقبول والرفض، ( واتعلمين أن حتي بالاسلام لو تزوج الرجل لسبب شرعي فالمراة لها الحق بالقبول والرفض) ولم يقل لها أبداً اقبلي الأمر الواقع أم فوق أنكى تزوجتي بالسر تريدين تغيير الدين على هواكي الاسلام جعل المراة معززة مكرمة وهناك من اخترت يعشن كالجواري. ) وبخصوص الزوجة الاولى أعان قلبها وجبره، أم تريدين القول بأنك لم تجرحيها أتظنين انها مثلكي بلا احساس ، وقد أضحكتني عندما وصفتي رجلا باخلاق زوجك بأنه رجلا حقيقي، لو كان هذا رجلا حقيقا لخربت الدنيا، انتي بكر ولا اظن انك جميلة فمداح نفسه كاذب والا لم تكوني لتتزوجي رجلا متزوجا بالسر ، واياك ان تقولي انك رضيتي بما كتبه الله أنتي اخترتي ان تكوني جارية .عكل انا الحمد لله لم اتزوج برجل خائن وأبي واخواني الرجال ليسوا هكذا وامي حرة وأقول لكي هذا لإنه أن أتمني من الله أن تقابل ابنتك وأمك امراة مثلكي بالمستقبل ويعانون مثلما جرحتي امراة أخررى وعائلة أخرى ، وكما قلتي بالضبط الجميع خافو ان يقابلو ازواجهم امراة مثلكي ولا يمكنك لومنا فالنساء مثلكي مرعبات بلا كرامة وأنانيات ولا يهتمون بنساء اخريات مع أن معهم أمراض الدنيا النفسية قبل الجسدية، انظري الي التعليقات معظمهم نساء وقد اشمئزوا ... تخيلي أن يفعل كل الرجال مثل ذكرك الذي وصفتيه بأنه رجلا حقيقي، وبالمناسبة نعم الحب القادم بين رجلا ينام بين امراتين هههههه، تذكرت امثالك لا يهتمون، واقول لكل النساء تعلمو وانجحو ليس بسبب غدر الرجال بل بسبب غدر بعض النساء

أولا ليست جميع النساء جوارى تقبل أن تتزوج رجلا متزوج تزوج على زوجته بغير سبب شرعي وبالسر، فهناك حرائر، وبخصوص التعدد فاكرر هناك حرائر يرفضن التعدد وهذا حقهم بالاسلام فالاسلام اعطى المراة الحق بالقبول والرفض، ( واتعلمين أن حتي بالاسلام لو تزوج الرجل لسبب شرعي فالمراة لها الحق بالقبول والرفض) ولم يقل لها أبداً اقبلي الأمر الواقع أم فوق أنكى تزوجتي بالسر تريدين تغيير الدين على هواكي الاسلام جعل المراة معززة مكرمة وهناك من اخترت يعشن كالجواري. ) وبخصوص الزوجة الاولى أعان قلبها وجبره، أم تريدين القول بأنك لم تجرحيها أتظنين انها مثلكي بلا احساس ، وقد أضحكتني عندما وصفتي رجلا باخلاق زوجك بأنه رجلا حقيقي، لو كان هذا رجلا حقيقا لخربت الدنيا، انتي بكر ولا اظن انك جميلة فمداح نفسه كاذب والا لم تكوني لتتزوجي رجلا متزوجا بالسر ، واياك ان تقولي انك رضيتي بما كتبه الله أنتي اخترتي ان تكوني جارية .عكل انا الحمد لله لم اتزوج برجل خائن وأبي واخواني الرجال ليسوا هكذا وامي حرة وأقول لكي هذا لإنه أن أتمني من الله أن تقابل ابنتك وأمك امراة مثلكي بالمستقبل ويعانون مثلما جرحتي امراة أخررى وعائلة أخرى ، وكما قلتي بالضبط الجميع خافو ان يقابلو ازواجهم امراة مثلكي ولا يمكنك لومنا فالنساء مثلكي مرعبات بلا كرامة وأنانيات ولا يهتمون بنساء اخريات مع أن معهم أمراض الدنيا النفسية قبل الجسدية، انظري الي التعليقات معظمهم نساء وقد اشمئزوا ... تخيلي أن يفعل كل الرجال مثل ذكرك الذي وصفتيه بأنه رجلا حقيقي، وبالمناسبة نعم الحب القادم بين رجلا ينام بين امراتين هههههه، تذكرت امثالك لا يهتمون، واقول لكل النساء تعلمو وانجحو ليس بسبب غدر الرجال بل بسبب غدر بعض النساء

هي مجرمة فعلا

ليس بحرام مطلقا فقد حصلت على الموافقة من دار الافتاء وان مرضي ليس بمعدي مطلقا وقريبا سيكون العلاج بابر ابرتان كل 6 شهور ولا ينتقل لزوج ولا لزوجته ولا يمكن ان ينشط الفايروس مطلقا لا تفتين من انفسكن والحلال والحرام ليس من شرعكن وان المرض لم يعد كا السابق جهلا فيه وانه الان اصبح كا الضغط والسكر والفايروس ابرا لا ينشط لكنه يبقى فقط في نخاع العظم والحبل الشوكي لكن الدم والافرازات وما الى ذالك لا يوجد بالاضافه الى انه يوجد متابعه دورية لي ولزوج اياك ان تفتي بجهل منك او من مواقع غير موثوقة يمكنك التأكد بالدخول على الاستفسار من اي وزارة لصحة او موقع لا تمشي على عماك لاني لن اسامحك مطلقا وساقف معك  امام الله لتعلمي من التي سوف يغفر الله لها واسال الله لكل واحدة تفتي وتجرح قلبي الابتلاء بما هو اعظم من مرضي وان تتذكر ويشهد كل حرف كتبته علي بحق شهر رمضان المبارك 

الفيروس حاوروا خامل ممكن ان ينشط في اي لحظه 

نحن خلقنا لعبادة الله عز وجل وحدة لا شريك له لا من اجل مال ولا غنى ولا زواج ولا اسر هذا فقط من اجل تعمير الارض وان الاوراق كتبت من الله عز وجل وهذا رزقي قد كتبه الله اي الحمدلله على كثرته وقلته  على ظروفه واحواله رضيت به وارضاني ربي تجعلين محور حياتك زوج واولاد وربك وشرعه وحكمته لاتبتلين بها اذا تعلقني بمخلوق سيترك لان الله سبحانه وتعالى لا يغفر ان يتعلق قلي المؤمن يغيره فقد دعوت الله كثراً وتغلق قلبي به فقدر لي ما اراد والحمدلله على كل حال 

انتى من اخترتى ، فلا تتصرفي كالبريئة، وانتى تتكلمين بالدين وانتى بعيدة عنه، كلمتيه بالسر وهو متزوج ولم تخجلى، تزوجتيه بالسر ولم تخجلى، وزوجته امام الباب بالباب ولم تخجلى منها ولا من اطفالها، عندما يقول لها ، هذا ان تصرف الذكر الذي تزوج بالسر كالرجال وقال لها، اخفيتى عنها مرضك وهذا ليس من حقك ، وبالسر.انتى امراة لم تعرفي معنى الاخلاص ولا الحب ولا العزة ولا الكرامة، فلا تلومى القدر انتى اخترتى 

الحمدلله طبعاً متزوجة وابشرك انني فاتحت زوجي ولله الحمد وانه اخبرني انه سوف يخبر زوجته في شهر رمضان المبارك ولله الحمد وان ينتظر ولن يهتم بالاقساط التي دفعتها لانها ليست سوى من سنتان ونصف فقط بامكانه الاقتراض وارجاع المبلغ لها ان الله رحيم بعباده وبالنسبة للمرض تحت الصفر بنسبة اصفار واخر شي واحد يعني من الاستحالة نقله فانا اعتبر حاملة المرض وليس نافلة والحمدلله على قضائه وقدره وعلى رزقي بالزوج الصالح وسوف يكون زواجي المشهر في عيد الفطر المبارك ان شاء الله تعالى وسيثبت الزواج الرسمي في شهر رمضان المبارك الحمدلله ان فاتحته شكراً لكِ يادكتورة  اتبعت نصيحتك وقد فاتحت زوجي فجرا اليوم وفعلا اخبرني زوجي انه  استخار كثيراً وانه يحبني ويرغب بالاستمرار معي براحة واطمئنان وسكن ولا يستطيع الحياة معها دون اخبارها بامر زواجه فانا زوجته الثالثة وسبق ان تزوج عليها وطلق لانها لا تنجب ورغبت بطلاق لانها لم تتحمل الحياة بالسعودية واخبرني انه ولله الحمد استطاع اقتراض المبلغ من تعلق بالله سبحانه وتعالى لم يخيب الله يرزق كل انسان على قد نيته 

التعدد حلال ومن شرع الله ، لكن المشكلة أنه كان يجب عليهم اخبار الزوجة الأولى ويكون لها حق الاختيار تكمل مع زوجها او تتركه .

انا ما احتاج تعاطفك كنت زمان ارفض الزواج نهائياً من متزوج قبل المرض فانا الان ٤٠ سنه مواليد ١٩٨٥ وجميلة جداً والحمدلله ومتعلمة ومثقفة وموظفة بوظيفة مرموقة واحضر الدكتوراه يجعل الله لنا اسباباً لا نستطيع تجاوزها لم افكر يوماً في الزواج من متزوج لكن اقسم بالله العظيم ان الله كتب لي ذلك ولا تعتقدي ان من السهل القبول بذلك اتقي الله وصدقيني قد يكتب الله لك ذلك كما كتبه لي وانا ارفضه وامقته ورغم ان زوجي يحبني الا انني كنت اتمنى وبشده ان يكون اعزب لكن هذا قدر الله وحق علي الزواج لانه رزق من الله كتبه لي ومن حقي ان اكون اماً لطفل يسندني في هذه الحياة اياك ان تتحدثي هكذا فقد سبقتك بهذا الكلام وقول مستحيل وبالنسبة للاخت ان اقول الزوجة لها ان تعلم فما فائدة اخبارها وهذا لا يضرها يضرني انا شرعاً وقانوناً وتجريحا لي انا وقد قمت بسؤال الشيخ واعلامه فاخبرني ان ذلك جائز ويخصك انتي لا يخصها شرعاً بما انه لا يسبب لها اذى ولا ضرر وان اصيبت بمرض اخر لاقدر الله اخفته عني فمن حقها ذلك التعداد شرع الله وهنالك زوجات مهجورات عشرات السنين من قبل ازواجهن ولا زلنا على عصمته فلماذا تهدم سيدة بيتها وزوجها وعمرها ٥٠ عاماً هراء انه القدر وشرع الله الذي جمعني بها وما كنت راغبة بذلك 

اروع رد فعلا .ماسكين التعدد من ديله وياريته فاهمينه صح، ولصاحبة التعليق الثاني فعلا التعدد حلال لكن لديه شروط وشروط صعبة، ولا يتم بالسر .التعدد ليس حق هذه رخصة التعدد ليس رخصة، لكنه مباح، وهناك فرق بين الرخصة والإباحة الرخصة تعني تخفيف المشقة المتعلقة بأمر ما بإباحته، مثل قصر الصلاة في السفر لكن التعدد مباح أصلا. التعدد له شروط وشروط صعبة حتى الرسول رفض هذا الشيئ على ابنته، ولا افهم فانا فاقدة الأب هل هذا يعنى ان اصبح فاسدة الخلق

لا عفوا ، انتى من اخترتى انتى اخترتى فلا تلومى القدر، وزوجته التى عمرها ٥٠ سنة يعنى امراة افنت عمرها وجسدها ومالها له ، امراة عظيمة فلا تقارنى نفسك بها يا من اتيتي بالسر، ناقص ان تقولى ان رخصة زوجته الأولى انتهت، فعلا تمسكون الدين من ديله، وما نفع تعليمك ومالك ونجاحك اذا بهذه الاخلاق وتزوجتى رجل متزوج وبالسر .وكيف تقولين ان لكى الحق ان تخفى مرضك عنها، انتى كتبتى بنفسك ان زوجك يخضع للإشراف الطبي، وماذا عن زوجته الأولى؟ما نفع تعليمك ومالك اذا خرجتى بهذه الاخلاق، زوجته الاولى لها الحق بالمعرفة يمكن أن تشمئز مثلما معظم التعليقات هنا اشمئزت من فكرة الزواج من رجل متزوج فما بالك متزوج بامراة مريضة.

لا عفوا ، انتى من اخترتى انتى اخترتى فلا تلومى القدر، وزوجته التى عمرها ٥٠ سنة يعنى امراة افنت عمرها وجسدها ومالها له ، امراة عظيمة فلا تقارنى نفسك بها يا من اتيتي بالسر، ناقص ان تقولى ان رخصة زوجته الأولى انتهت، فعلا تمسكون الدين من ديله، وما نفع تعليمك ومالك ونجاحك اذا بهذه الاخلاق وتزوجتى رجل متزوج وبالسر .وكيف تقولين ان لكى الحق ان تخفى مرضك عنها، انتى كتبتى بنفسك ان زوجك يخضع للإشراف الطبي، وماذا عن زوجته الأولى؟ما نفع تعليمك ومالك اذا خرجتى بهذه الاخلاق، زوجته الاولى لها الحق بالمعرفة يمكن أن تشمئز مثلما معظم التعليقات هنا اشمئزت من فكرة الزواج من رجل متزوج

فعلا هي امراه انانيه مع رجل اناني ولكن ستندم عندما يشبع منها ويطلقها