زوجتي عادت لي بعد زواجي عليها ولكنها امرأة مختلفة 

بصراحة استغرب الردود العاطفية من الأغلب ووقفتهم مع المرأة الناشز.. ماتعمله هذه المرأة في زوجها محرم.. لا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق إلا عند وجود ما يدعو إلى ذلك ، كسوء العشرة من الزوج ؛ لما روى أبو داود (2226) والترمذي (1187) وابن ماجه (2055) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة ) صححه الألباني في صحيح أبي داود. و واجب عليها طالما أنها في عصمته أن تقوم بكامل حقوقه طالما أنها قبلت النفقة منه وتبذر بماله كما يقول الأخ السائل.. لا نريد إجابات عاطفية لا تخدم السائل.. وفيها من التخبيب والحث على الطلاق.. الرجل تزوج وفق شرع الله.. ونصيحتي لك أيها الرجل الكريم الإحسان إلى الزوجة وتطيب خاطرها بأطيب الكلام والتحبب لها بالهدايا والتعامل الراقي.. فالأمر ثقيل عليها ويمثل صدمة بالنسبة لها.. وردت فعل الناس مختلفة عند وقوع الصدمات لهم في حياتهم.. تحتاج إلى وقت وستعود إليك كما كانت وأفضل.. لا تدعها تذهب إلى من يحرضها.. فأنت الرجل وبيدك القوامة، وزمام الأمور إليك.. حرصها على البقاء في بيتها لا أن تذهب إلى أهلها.. إذا كان ذهابها إلى أهلها يزيد الطين بلة.. وأخيراً لو أرادت الطلاق منك بالفعل.. لفعلت.. لا تظلم الثانية بطلاقها.. لا تكون ردة فعلك عاطفية.. أنت رجل.. وأدرى بمصالحك واحتياجاتك.. ربما لا تكفيك إمرأة واحدة.. هدى الله زوجتك وردها الى صوابها.. والف مابين قلوبكم وأبعد عنكم المخبيبين والمخبيبات وأصلح لك زوجاتك وذريتك..

يا مجهول اقلك انت دون مشاعر يعني يخونها و تحكي معه عادي ؟ يحق لها كل ما فعلته به و أكثر هي مو عاجبها الوضع يطلقها و ينفذ رغبتها

كيف النشوز. يعني هي تحرم نفسها من اشياء حتى توفر المال لزواج ثاني

من غير بأس نعم لكن اليأس المرأة ادرى به وليس غيرها وهي لاتستطيع الاستمرار معه وتنفرد منه ومن حقها أن تطلب الطلاق فهناك حديث آخر وفي معناه ان إمرأة قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان المشكلة بزوجها ولكن تكره الحياة معه فقال لها ردي له مهره وقال له هذه منها . يعني الاستمرار بالرضى والا فالطلاق افضل

الحديث الي بتستدل فيه ضعيف والألباني معروف بتصحيح الأحاديث الضعيفة وينقضه واقع سيرة الرسول عليه السلام !! الزواج بالذات والإستمرار فيه يحتاج المودة والرحمة وتحقيق الإعفاف لكلا الطرفين وهي شعرت بالغدر من زوجها في وقت أشد ما تكون في حاجته بعد انجابها لثلاث توائم تركها تخوض تجربة قاسية من التعب والإجهاد ومحاولتها التوفيق بين رعايتهم والقيام باحتياجاته ليختار الحل الأسهل وهو الزواج بدل أن يشعر بالمسؤولية ويساعدها على رعاية التوائم !! الزواج الثاني الذي يتسبب بضرر كبير للزوجة من حقها أن ترفضه فهو اختار الزواج وهي اختارت الإنفصال !! يكفيكم أنانية وعدم تحمل للمسؤولية معشر الرجال فيجب أن تكون مدرك لما أنت مقدم عليه ونتائجه وتتحمل كافة المسؤولية بعدها !! لا يوجد إمرأة تحب خراب بيتها ولكن الرجال يحرصون جداً على تدمير حياة من يعولون بأنانيتهم ونشوزهم !! الزواج الثاني إذا ترتب عليه الضرر وخراب الأسرة فلا أدري عندها ما الأولى تطبيق المباح أم الواجب !!

الشيخ العلامة المحدث الألباني شهد له علماء الأمة في زمانه بالنباغة فلا يحتاج لشهادة من هو مثلنا وليس لعالم مثله مصلحة في تصحيح حديث ضعيف.. ربما من ضعفه لسلسلة السند والألباني وجد سلسلة سند أخرى وصحح الحديث.. وباختصار شديد الرجل تزوج بالحلال.. وهي إن صدقت أنها لاتريده.. فتستطيع أن تطلب الخلع.. كل ما تريده هو رد اعتبارها، وذلك بالضغط عليه بهذه الطريقة لعلى وعسى أن يقوم بتطليق الزوجة الثانية؛ لتشعر بنشوة الانتصار..

الرسول عدد والصحابة و هذا تشريع رب العالمين..فرفضه والنشوز هو تدمير للمنزل والأسرة ومعارضة لشرع الله...هذه المرأة لم تجد من يقومها و يجعلها تنضبط.. التعدد وإن كان يجرح مشاعر الأولى فهو حل لمشاكل ملايين المطلقات والأرامل والوحيدات..الرجال تمتلئ بهم السجون في أمريكا وحدها أكثر من ٩٠٪؜ من المساحين رجال وأكثر من يموتون بسبب الاعمال الشاقة والحروب والتهور هم الرجال..لذلك هناك فائض مليوني نسوي في كثير من المجتمعات.. والمسلمة لا تحتاج لطرح الحكمة لتسلم وتطيع..( وما كان لمؤمن ولا لمؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) الاسلام ينظر بشمولية لمصلحة المجتمع وهذه الانانية تنظر لمصلحة نفسها وتعصى ربها وتنسى الملايين من أخواتها المسلمات التي يحتاجون الاعفاف.. كل من تخبب فلتتحمل وزر دمار هذه الأسر ومعارضة تشريع رب العباد

اغلب المعددين لا يلتزمون بأوامر رب العباد في العدل بين الزوجات .

انت يلي عملت كده من الاول اكيد هي حزينه اووي بس انت معاك عيال قول الحمد لله انا بقلك قرب منها اكتر اعرف اسباب الطلاق اهتم بيها بس براحه هي في فتره صعبه اووي

رد عاطفي بحت بعيد عن المهنية

للأسف دائما ردودك متحامل على تعدد الزوجات هذا ما اباحة الله وليس لك الحق على الاعتراض على زواجة وكان الأجد بك تنصحي الزوجة بالعدول عن رايها مو تهاجمي الزوج على انه ارتكب جريمة وهي الضحية ... للأسف ردودك عنصرية ومنحازة

من حقها تقبل او ترفض زي مانت حقك تتزوج من حقها ترفض وهي مش قابلة طلقها وسيبها لنصيبها مش هتاخد كل حاجة وتتزوج او لا بعدك دا مش من حقك ومش من حقك تتهمها دون دليل انت لو في وقت الصحابة لأقاموا عليك الحجة .. بصراحة بعد طعنك ده فيها اري انه من العقل انها تتطلق

سبحان الله يذبح بسكين الغدر ويلوم الضحية انت انسان اناني لاتفكر الا في نفسك وهي لا تستطيع تقبل فكرة زواجك اتركها تعيش حيياتها وكن راقي ومتحضر ومنصف وفكر فيها وفي مشاعرها

شكرا دكتورة قلت ما يدور في دهن كل امرأة يدخلها شريك حياتها

للأسف حدث هذا مع صديقتي وماتت قهرا وحزنا وتيتم أبناؤها الثلاثة ولا عزاء لسفه وغرائز الرجال

كلامك كله صح احسنتي

المجهول الذي يقول لايجوز للمرأه طاب الطلاق الا اذا وجدت بأسا من زوجها..ياليت ترجع للشريعه وتقرأ قصة المرأة اللتي طلبت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يطلقها من زوجها ليس لسبب الا انها لاتحبه..فأمر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم منها ان ترد بستانه وطلقها منه....اعرف الشريعه قبل ماتسوي فيها مفتي

هذا الزوج يريد بعد الزواج ان تعود زوجتهة الاولى كما كانت توفر المال وتجلس في المنزل يا سيدي تلك المراه دهبت ولن تعود كما كانت هي لم تطلب منك ان تطلق الزوجة الثانية وهذا معناه انه لم يعد لك مكان بقلبها المراة التي تربي ٣توائم هي في نظري امراة صبورة ولكن انت من جعل صبرها ينفذ

هو تزوج عليها وهي من حقها طلب الطلاق ، او الجلوس فقط لتربيه الاطفال واجتنابه وهذا حقها وحتى في حاله الطلاق فهو ملزم بالنفقة على البيت والاولاد ، 

انت من خربت بيتك وذهبت لتتزوج ! ماذا تتوقعزوجتك فعلت ما ستفعله أي زوجه كانت مخلصه محبه ، احمد ربك انها لم تصر  على الطلاق .

الطلاق ليس الحل ، بل اعاده العلاقات و كسر الحواجز و اصلاح ما حدث هو الحل و الامر ليس مستحيل 

الطلاق هنا  حل رحيم لها

زواجه من الطبيب ليس خيانه ، طبعا الطلاق وانقضاء فتره العده 

من يقول ان المرأه ناشز ، وليس من حقها طلب الطلاق ، اقول له اذهب وتفقه في الدين قبل ان تزعجنا بافكارك الذكوريه ، من حقها طلب الطلاق للضرر ، لان زواج زوجها عليها هو من الضرر الذي وقع عليها وهذا موجود في الشرع 

الزوجه محقة يا سيدي الفاضل هي مذبوحه. حضرتك خد وقتك وراجع نفسك ولو هي مصره علي الطلاق فهذا حقها لان في ضرر نفسي واقع عليها. ربنا يهديكم الي ما فيه الخير