هل أعتبر غير عادل إذا جلبت زوجتي الثانية للعيش معي في الغربة

يااخي لاشي عليك ان احضرت زوجتك الثانية للعيش معك. اذا كانت ظروف الزوجة الاولى تمنعك من احضارها  كماذكرت ولكن عليك بالعدل بينهما تقضي  مدة عند هذة الزوجة وتقضي مدة عند الزوجة  الاخرى  وتوفر لكل منهما  مايلزمهما من النفقة والمصاريف  والسكن المناسب  وربي يكرمك بالذرية الصالحة وبوفقك ويسعدك

نعم انت غير عادل، فارقوهن بالمعروف

هل حاولتو تعملو انابيب هل اخدتها ع دكتور وتأكدت من عقمها؟ يا اخي بالفلوس اللي بدك تتزوج فيهم عالجها!  ما حد تزوج التانية الا ندم! وبعدين خبرها انك بدك تتزوج وهي الها القرار بالاستمرار او الانفصال! كن رجلا يا اخي!!

انت قمة في الظلم والانانية. تريد ان تتزوج باخرى وتسوق الاعذار والحجج والتبريرات. لو تناقشت مع زوجتك الاولى بين خيار ان تترك الدراسة و تاتي معك وتنجب اطفال وبين ان تتزوج عليها فلن تتردد في ترك الدراسة ولو صبرت عليها حتى تنهي دراستها سيكون خيار ثاني. اما انت فقد عقدت الامور واستثنيت كل الحلول ولم تترك الا خيار الزواج بثانية لما في نفسك 

صديقي الغزيز انصجك بالتالي اولا ابقاء موضوع مشكلة زوجتك بينكما لانه سياخذ فيما بعد ابعاد انت بغنا عنها وثانيا اذا كانت زوجتك صبورة ومرتاح معها فانصحك بعدم الزواج من اخرى لان فترة الدراسة هي فترة مؤقتة وبعدها صتصبح الاولى مثل الثانية وثالثا لا تتزوج من اجل الانجاب سوف تفع ثمن اكثر بكثير فيما رغم انه قد تحدث مشكلة تاخر الانجاب مع الثانية فهل سوف تتزوج بالثالثة بالاضافة لمشكلة علاقتك مع الاولى بعد هذه نصيحة من اخ له تجربة قريبة على حالتك فانا وحيد الاهل وليس لدي اخوة او اخوات وكانت زوجتي الاولى مقبولة بنسبة لي وبعد 6 اشهر من زواج حصلت على قبول لدراسة الماجستير وعرض عمل جيد للمستقبل وبعد سنة اكتشفنا مشكلة عندها بالانجاب ونحتاج لعملية الانابيب وبعد محاولتين افترقنا بسبب مشكلة الانجاب وتزوجت باخرى ورغم اني انجبت اطفال وزوجتي لا تعمل وغير مقصرة معي ولا يوجد ما يشغلها غيري لكن مازلت الاولى بقلبي بسبب ان طلاق كان من عقلي وليس من قلبي

احضار الثانيه دون احضار الاولى معناه كل وقتك للثانية وليس للأولى شيء.  اين العدل!! فانتظر امر الله في ظلمك ستراه في الدنيا قبل الاخرة. انت لا تفكر الا في رغباتك ونفسك. وعاقبة الظلم وخيمه . 

بالله عليك وكيف ستحمل زوجتك ان كانت اللقاءات قليله!! وكيف قررت خلال سنتين فقط ان مشكلتها ممكن ان تؤدي الى عقم. والله لا ارى الا انك تحاول ايجاد الحجج والاعذار لنفسك لتتزوج الثانيه.  زوجتك الاولى اولى باحضارها اليك، وما ستفعله سيسمى خيانه. وسنتين وقت غير كافي لتحديد ان كانت زوجتك عقيم او لا وخاصة مع اللقاءات القليله. اقولها لك بصدق ستندم اشد الندم،  اصبر وكن لزوجتك معينا، والله سيجزيك خيرا. ومن اين لك انك ستنجب من الاخرى!! كم من اشخاص فعلوا مثلك ولم يرزقوا باولاد لان الظلم كان عنوان افعالهم. اقولها لك كلمه واحده اتق الله فتقوى الله رأس كل خير ، والله سبحانه وتعالى قال "ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب " ستندم، وتعض اصابعك ندم وستخسر زوجتك الاولى وتتفاجأ بالثانيه انها ليست كما تظن وكما تريد . الله عادل وعدله سيقتص من ظلمك. 

اصبر لحتى تكمل دراستها وتوخدها عندك اصبر فترة اذا فعلن بين عندها عقم خيرها بالزواج عليها او الطلاق الك الحق يكون عندك اطفال بس اعطيها فرصة لحتى تطلع من خطيتها وما يكون عليك لوم

نعم انت ظالم بكل المقاييس..... 

انت يا اخي غير عادل بزواجك على زوجتك من الاساس سواء احضرت الزوجه الثانيه معك ام لا فالامر خطا في النهايه وعليك ان تفهم تلك النقطة وان تخرج من هذه الحاله في اقرب فرصه ممكنه فانت انسان واع ويجب ان تكون اكثر حكمه من هذا ولا تظلم نفسك دون اي داع على الاطلاق بزواجك من ثانية دون وجه حق

لا أنصحك بأن تتزوج عبر التطبيقات لأنك لن تعرف الكثير عن الشريك الذي تنوي الارتباط به وقد تخفى عليك أشياء ذات أهمية.اما بالنسبة للسؤال عن العدل فانصحك بالتوجه لمفتي شرعي 

اجل يا اخي هذا ظلم كبير بزوجتك الاولى وان لم تكن ستعدل بينها وبين زوجتك الثانية فلا تتزوج فمن الاساس انت متزوج بحجه غير مقنعه لهذا عليك ان لا تتمادى في ظلم زوجتك وفكر فيها فهي لم تقصر معك وحالتها الصحيه من الاساس واجب عليك تحملها مقثلما كانت ستتحملك ان مررت بمشكلة صحيه

انت بالطبع ستكون مخطى فحتى تلك اللحظة لا يوجد سبب واحد لتتزوج على زوجتك فلابد من ان يكون هناك سبب مقنع حتى تتزوج فان كانت عاقرا وقتها يمكنك ان تفكر في الزواج لكن الان هي ليست كذلك ولا يوجد لديك سبب لتفكر في ان تتزوج عليها فاعد التفكير في الامر ولا تظلمها 

لا تفعل يا اخي ولا تتزوج الان على الاقل اصبر حتى يثبت ان زوجتك لديها عقم فلا تعتبرها فرصة للزواج باخرى وحجه لتفعل ما تريد مع عدم التفكير في مشاعر من حولك فحاول ان تكون اكثر وعيا من هذا ولا تفكر في نفسك فقط وفي رغباتك بغض النظر عن ما يشعر به الاخرين من حولك 

بالفعل يا اخي ستكون غير عادل ان فعلت ما تنوي فعله فهي لا مشكلة واضحه لديها حتى الان حتى تتزوج عليها وايضا حتى تحضر زوجتك الثانيه للعيش معك في الغربه وتتركها فهذا ظلم كبير لها ومعناه انك تلقيها دون ان تهتم لها ابدا او ان تشغل بالك بها فحاول ان تغير وجهه نظرك وان لا تفكر بانانيه

اولا كان يجب عليك ان تتصرف كالرجال وتخبر زوجتك الاولى برغبتك بالتعدد وان تعطيها الحق بالقبول والرفض، ثانيا زوجتك لم تصبح عقيمة بعد، فكيف لا يمكنك ان تصبر ، ساسالك سؤالا هل لو مرضت هل كانت زوجتك ستتخلى عنك   ؟! اخبرنى ايضا انت خنت العشرة مع زوجتك وستتزوج امراة اخرى بل ستاخذها معك وستترك الاولى فى بلد آخر، فلماذا ستقبل زوجتك الاولى ان تقبل ان تظل زوجة لرجل لم يصن العشرة ولم يصبر عليها وسيتركها (فاين مقومات الرجولة).؟ اتظن انه أمر سهل ان تقبل المرأة ان تشتم رائحة امرأة على زوجها، اتظن ان تلك المرأة الثانية التى ستتزوجها ستشعر بالاحترام لك فانت حتى لن تقول لها ان زوجتى الاولى عقيمة ان ستقول ان زوجتى مريضة وانا لن استطيع الصبر؟!وبعد كل هذا انت تسال هل انت عادل؟!انت غير عادل واتمنى من زوجتك ان تتعالج وتحصل علل الطلاق فهى تستحق ان تكون مع رجل يصون العشرة ويصبر على مصابها ويبقى معها

تزوج الثانية وتوكل على الله بشرط لا نظلم ةلا تقصر بحق زوجتك الاولى انت تريد الاطفال وهذا حلال بشرط العدل

اخي انت تقول انها قد تؤدي للعقم فهي حتى لم تصبح عقيمه بعد لتقرر الزواج عليها فعليك ان تصبر وان تتوقف عن ايجاد حجج وهميه للزواج من اخرى فهذا خطا من ناحيتك ويجب ان تتوقف عنه في الحال ولا تستمر بتلك الطريقة فالامر يحتاج للتعامل معه بوعي اكبر لتتمكن من حل المشكلة كما يجب 

تكون مو بس غير عادل تكون نحرتها نحر