حكم وأمثال شعبية عربية مشهورة ومتداولة

المثل هو تراث شعبي عبارة عن كلمات لها عبرة قد تكون باللهجات العربية المحكية والتي تختلف لكنتها من بلد إلى آخر وقد تكون باللغة العربية الفصحى، ولكل مَثل قصة يُغنِي المَثل عن شرحها المُطول، وفيه عبرة مكتسبة حيث يُلخص بعدة كلمات حادثة جرت قديماً وشاع استخدامه بين العامة.

أما الحكمة فهي إما اقتباس أو أقوال مأثورة تعبر عن صواب الرأي وأن صاحب الحكمة شخص ذو خبرة عميقة في الحياة، حيث تستمد الحكمة من تجارب الحياة المختلفة وتأتي عن علم ومعرفة وأطلق لقب الحكيم على الأشخاص العارفين نسبة إلى الحكمة التي يتمتعون بها، كما أنّ الحكمة أوضع من المثل في معظم الأحوال.

1. إذا كان الكلام من الفضة فالسكوت من ذهب.
2. لسانك حصانك إن صنته صانك.
3. إن الحكمة أجلَسَتْ المساكين مجالسَ الملوك (من أقوال لقمان الحكيم).
4. لا تَرغب في ودِّ الجاهِل فيرى أنَّكَ تَرضى عَمله.
5. لا تهاون بمقتِ الحَكيم فيُزهده فيك.
6. الغنيّ الذي إذا التمست عنده خيراً وُجِد، وإلَّا أغنى نَفسَهُ عَن النَّاس.
7. إنك لا تجني من الشوك العنب.
8. اعتزل الشرَّ يعتزلك، فإن الشرَّ للشرِّ خلق (من أقوال لقمان الحكيم).
9. المتغطي بالدنيا عريان.
10. إنَّ القَليلَ مِنَ الكلامِ بأَهْلِهِ حسنٌ وإن كثيره ممقوتُ (منسوب لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه).
11. من كسا الحياءُ ثوبه لم يرَ الناس عيبه.
12. لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا ظهير كالمشاورة (منسوب لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه).
13. أفصل الزُّهد إخفاء الزُّهد.
14. الغنى في الغربة وطن، والفقر في الوطن غربة.
15. ما خاب مَن استشار، ولا ندم مَن استخار.

• ​​​​​​​أكبر منك بيوم أعلم منك بسنة: إن تجارب الحياة متعددة والأكبر سناً هو الأعلم لأن تجاربه تفوق الأصغر منه ويقال هذا المثل من أجل سماع كلمة الأشخاص الكبار في السن واتباع أوامرهم.
• ما جزاء الإحسان إلا الإحسان: يعبر هذا المثل عن أن الشخص الذي يقوم بفعل الخير دون غاية سوف يعود هذا الخير له من حيث لا يحتسب، وهو مأخوذٌ من الآية الكريمة: "هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ"، كما يستخدم القول أيضاً إذا قام شخص بنكران الجميل أو الرد عليه بالسوء فيقال له "ما جزاء الإحسان إلّا الإحسان".
• ضربت عصفورين بحجر واحد: يضرب هذا المثل في الموقف الذي يتم فيه إنجاز مهمتين معاً.
• يلي بيته من زجاج لا يرمي الناس بحجارة: يعبر المثل عن كلام الناس المؤذي والثرثرة التي تهدم المنازل، على الرغم من أن الشخص الذي يتكلم بالسوء نفسه لديه أخطاء كافية يمكن الكلام عنها، فيضرب هذا المثل لكي يتم وضع حد للشخص الثرثار بأنه يملك من الأخطاء ما يكفي للكلام عنها.
• خير الكلام ما قل ودل: يعبر المثل عن أهمية الكلام البليغ والابتعاد عن الثرثرة التي لا تجدي نفعاً.
• بعيد عن العين بعيد عن القلب: يظهر المثل مدى قدرة الجفاء والبعد على تفريق الأشخاص وإدخال البرود إلى علاقاتهم بمهما كانت قوية.
• إن كبر ولدك فجعله أخاك: يقال المثل ليظهر أهمية العلاقة القوية التي يجب أن تكون بين الأبناء وآبائهم، فالعلاقة العائلية التي تقوم على الصداقة والتفاهم دون الإجبار غير المنطقي للأبناء على القيام بتصرفات معينة، هي علاقة ناجحة تنشأ جسر من الثقة بين الآباء وأبنائهم.
• علمناهم الشحادة سبقونا على الأبواب: يقال هذا المثل عندما يعلم أحدهم شخصاً ما صنعة معينة أو أي شيء آخر يُستفاد منه، وينكر هذا الشخص الجميل ويتجاوز معلمه.

• ​​​​​​​عذر أقبح من ذنب: يقال في رواية هذا المثل أن الخليفة هارون الرشيد طلب من الشاعر أبو النواس أن يأتيه بمثال عن عذر أقبح من الذنب المرتكب، وما كان من الشاعر بعد أيام إلا أن جاء إلى القصر فوجد الرشيد واقفاً لوحده ينظر لحديقته فأتاه خلسة وضربه ضربة صغيرة من الخلف، فالتفت إليه الرشيد ويده على مقبض سيفه، وقال له كيف تجرؤ على هذا، فأجاب عذراً يا سيدي ظننتك السيدة زبيدة، وهي زوجة الرشيد، فقال له كيف تجرؤ على فعل هذا مع زبيدة فأجابه هذا هو المثال الذي طلبته مني فعذره أقبح من ذنبه.
• إلي استحوا ماتوا: في رواية هذا المثل أن ناراً قد هبت في حمام السوق، فمن خجل على نفسه من الخروج عارياً قد مات في النار، ومن لم يخجل خرج للعلن.
• الحيطان لها آذان: يقال أن هنالك ملكة بريطانية كانت تضع من يتنصت على سكان القصر ليسمع الأخبار وينقلها لها لتعرف كل ما يدور في أرجاء القصر، وكان يستغرب الخدم والعاملين فيه كيف تعرف الملكة كل شيء يدور في القاعات والمطابخ ومن هنا خرج مثل الحيطان لها آذان.
• لا ناقة لي فيها ولا جمل: جاء المثل منذ حرب البسوس حين قال الحارث ابن عباد أن هذه الحرب لا ناقة لي فيها ولا جمل دليلاً على عدم مشاركته فيها أبداً فالقبيلتين المتحاربتين كانوا من أقاربه وأبناء عمومة فلن يقف مع إحداهما ضد الأخرى، واشتعلت هذه الحرب بعد أن قتل جساس من قبيلة ربيعة الملك وائل الملقب بكليب من قبيلة تغلب.
• رب رمية من غير رامٍ: تعود قصة المثل إلى الحكيم بن يغوث المنقري المعروف بقدرته الكبيرة ومهارته في الصيد، وفي يوم من الأيام لم يستطع أن يصطاد الغزال وحاول لعدة مرات دون جدوى حتى استاء وقرر أن يقتل نفسه إن لم يستعد مهاراته، وعلى الرغم من إقناع كل من حوله له إلا أنه لم يقتنع وطلب منه ابنه الصغير الذهاب معه للصيد واصطحبه معه بعد العديد من محاولات الإقناع، وخلال الرحلة حاول لعدة مرات أن يصطاد غزالاً دون جدوى إلى أن أخذ ابنه السهم منه بعد أن أقنعه ورمى على الغزال وأصابه وحينها قال الحكيم "رُبَّ رمية من غير رامي".

• ​​​​​​​ما كل ما يتمناه المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن: هذه المقولة هي من أبيات الشعر للشاعر أبو الطيب المتنبي وفيه حكمة وموعظة فمن الممكن أن يعمل الإنسان كثيراً من أجل حاجة معينة ولكنه يفشل بتحقيقها فليست كل الأمنيات التي نتمناها تتحقق لنا.
• الطبع غلب التطبع: من الحكم أيضاً التي تظهر أن الطبع الفطري الذي يخلق مع الإنسان يغلب التطبع المكتسب من المحيط ففي حال كان لدى الشخص صفة معينة في طبعه لا يوجد أي شيء قادر على أن يغيرها.
• الصديق وقت الضيق: أحد الحكم التي تبرز أهمية الصداقة فالصديق الحقيقي هو من تجده وقت حاجتك أكثر من وقت فرحك من يكون أخ وسند في الحياة ويظهر هذا الصديق من خلال المواقف الصعبة فقد يكون للشخص عشرون صديق وعندما يقع في ورطة لا يجد منهم سوى اثنان أو ثلاثة فهؤلاء هم الأصدقاء الحقيقيين.
• كل ذي عاهة جبار: من أبرز الحكم المتداولة التي تظهر قوة كل شخص لديه إعاقة ما، فقد يكون الشخص قد خسر يديه فبرع بأشياء أخرى وأظهر قوته من خلالها كصوته، أو موهبة ما يقوم بها بقدميه، أو قد يخلق الشخص ذو عاهة جسدية ومع ذلك تكون قدراته العقلية تفوق الأشخاص الطبيعيين.
• بدل من أن تلعن الظلام أشعل شمعة: تدل هذه الحكمة على ضرورة العمل فالمقصود ليس الظلام والشمعة وإنما العمل لتحقيق الطموح والتخلص من العقبات دون التذمر فقط من الأشياء التي تعيق التقدم.
• لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها: من أبيات الشعر التي تبين حكمة واضحة، وهي أن لكل داء دواء إلا الشخص الأحمق لا يمكن أن يُناقش أو يغير أفكاره مهما كانت خاطئة، والحماقة هنا لا تدل على الشخص الغبي وإنما تعبر عن فساد العقل والإجابة دون تفكير والتشتت الذهني والتسرع باتخاذ القرار والتنفيذ فمن العجز تغيير أو علاج الشخص الأحمق.

• ​​​​​​​الصبر مفتاح الفرج: أجر الصابرين عظيم عند الله سبحانه وتعالى لذلك على الإنسان أن يصبر لتفرج مصائبه وينال أجره وثوابه، ومن هنا جاءت الحكمة أن الصبر هو مفتاح الفرج.
• الكتاب يظهر من عنوانه: في هذه الحكمة دليل على أن الانطباع الأول للشخص مهم جداً فعنوان الكتاب يعطي فكرة عن محتواه من خلال عنوانه.
• اعقل وتوكل: إن التوكل على الله أمر هام ولعله من أهم الأمور للتوفيق والتيسير ولكن على العبد أن يعقل قبل أن يتوكل فلا ترموا بنفسكم إلى التهلكة، فمثلاً لا يمكن لشخص أن يرمي نفسه في البحر ويقول إنه لن يغرق لأنه متوكل على الله، هنا يجب أن يعقل الشخص ويأخذ بالأسباب ويقوم بما عليه على أكمل وجه ثم يتوكل على الله.
• لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد: من الحكمة أيضاً ألا يتم تأجيل أي عمل إلى وقت لاحق فالمثابرة وملاحقة العمل تأتي بالرزق والتيسير.
• الحاجة أم الاختراع: من أهم أسباب الوصول لاختراعات جديدة هي الحاجة، فمثلاً عندما يكون الشخص في مكان مقطوع لا يوجد به شيء من مقومات الحياة، يمكن أن يصنع المعجزات ليتكيف ويجد ما يحتاج من أشياء غير متوقعة إطلاقاً.
• اتّقِ شر من أحسنت إليه: من أعظم الحكم التي تشير إلى أن أقرب الأشخاص قد تخون وتؤذي، خاصة عندما يُقَدم المعروف لشخص لا يستحق فيُسيء بدل من أن يُحسن، لذلك يجب أن يكون اختيار الصديق وجميع المقربون اختيار صحيح.
• الطيور على أشكالها تقع: تعبر هذه الحكمة عن أن الأشخاص ذوي الأخلاق الجيدة سوف يتلاقون في الحياة وعلى العكس فالأشخاص السيئين سيظهر لهم من هم أكثر سوءً منهم.